第191章 连接现在与未来的通路（六）(2/5) (第1/2页)

    第191章 连接现在与未来的通路（六）(2/5)

    因为在文化防御方面，我们天然的就有优势。

    廖凡义也有些激动，“你太小瞧我们这些【守门人】了！”

    此时，廖凡义又用到了一个传播学专用名词——守门人。

    也叫把关人，同样是一个大众传播学概念。

    按字面意思理解就行了，它就相当于一个信息的过滤器。

    专业解释是：信息的流动是在一些含有【门区】的渠道里进行的，在这些渠道中，存在着一些把关人，只有符合【群体规范】或【把关人价值标准】的信息才能进入传播渠道。

    所谓【门区】，是按“群体传播”划分，传播渠道来定义的。

    比如，央妈的受众群体是全体国人。那只要是央妈的覆盖范围之内，都可以叫【门区】。

    再比如，一个八卦小报，它的受众群体是什么，那它的【门区】就是这个范围。

    整个定义的理解就是，假如一个信息如果想在一个【门区】的范围内传播，那么，它就必需要符合【门区】的群体价值观，或者被守门人甄别，过滤之后才能在门区内传播。

    比如一条不符合国家利益的信息，会被央妈过滤出【门区】无法传播。

    比如一条经济信息无法在八卦周刊上传播，进入不了这个【门区】。

    而负责过滤的，就是【守门人】，也就是审核。

    但是，这个审核，与普通民众理解的还不一样。

    民众认知的审核是符合法律和道德标尺，一条新闻不犯法、不缺德，那就没问题。

    但是，其实还有其它的过滤，就是群体价值观，还有文化上的过滤。

    也就是说，可能民众认为没有问题的信息，而在守门人眼中，是存在问题的，不符合群体价值观和文化要求。

    别觉得这就是言论不自由，其实在哪都一样。

    这个审核存在于任何一个【门区】，中国有，外国有，哪哪都有。

    西方再怎么言论自由，也要过滤掉不符合他们价值观的信息。

    所以，他们不会报道我们国家富强了、发达了，只会选择性地报道落后的那一面。

    这就是【守门人】的作用，保护的是西方群体价值观。

    同理，我们也是一样，我们也要保护我们的群本价值观。

    而廖凡义之所以这么自信，有两个原因：

    第一，在这个年代，每一个传媒人都有守门人的觉悟和义务，有点根红苗正的味道。

    第二，传播学、新闻学、社会学、政治学、心理学等等所有的社会科学，研究的是什么啊？

    说的有哲理一点，就三点：

    一是，“新”！

    二是，“变”！

    三是，“不变”！

    “新”，就是创新，总结归纳人类行为的新规律。

    这是最难的，比理工科出成果还要难。一万个做社科的，有半个最顶尖的学者在做这件事。

    “变”，就是应变。

    人类在发展社会在进步，无时无刻不在变化，需要社会科学随时应对变局，保持先进性。

    “不变”，就是防御。

    经济侵略、社会冲突、政治蚕食，人与人，人与社会，国与国之间的争斗没有一天停歇，所以防御是最重要的。

    守门人这个概念，就是传播学里的防御。

    都不要说警惕性，这就好比螃蟹身上那一身的铠甲，是与生俱来的。

    而在这方面，没有人比我们做的更好，这是政体和文化底蕴决定的。

    五千年的中华文明不是闹着玩的，西方文化再强，你想打进来也不容易。

    再加上，政体上我们有天然的优势，【守门人】几乎把一切不良信息挡在了【门区】之外。

    你打不进来！

    当然了，这种高效的【守门人】概念，也不是完美的。

    比如现是2000年，要经济发展，要先让老百姓富起来，所以在守门的过程中有所放水，但是问题不大。

    再比如，高效的守门也必然会带来老百姓的逆反心理，认为我们过于保守，甚至是不自由。

    可这些都是小问题，总体上来说，还是利大于弊，依旧高效，且完备。

    那么问题来了，齐磊写的这些小作文，包括他危言耸听说的这些东西。

    在普通人眼里确实隐蔽性高，也确实给他们这些专业人士带来了甄别上的难度。但专业的就是专业的，给我一点时间思考，那点猫腻

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